Los Derechos Humanos
son los principios de la sociedad que queremos construir.
Además de un horizonte al que dirigirnos,
con un desarrollo progresivo,
son obligaciones jurídicas para los países
que voluntariamente los han decidido asumir.
Tras la Segunda Guerra Mundial, en 1948,
la Asamblea de Naciones Unidas
proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
30 artículos que se han desarrollado
a través de una serie de pactos internacionales
que establecen acuerdos vinculantes para los Estados.
A lo largo de la historia, el arte y la cultura han actuado
como motor de transformación de las ideas,
que más tarde se han ido materializando
en cambios positivos para la sociedad.
Nos adentraremos en la pantalla de cine.
Desfilaremos por pasarelas de moda.
Viajaremos al mundo de la literatura.
Nos subiremos a las tablas de los teatros.
Pasaremos por zonas de las ciudades de difícil acceso para la cultura.
Visitaremos museos que cobran vida para acercarse a los ciudadanos.
Y nos perderemos en mil y una fotografías.
Bienvenidos a Arte y Cultura por los Derechos Humanos.
Un proyecto para identificar y visibilizar
a las personas e instituciones que aterrizan los Derechos Humanos
en nuestras realidades cotidianas.
¿Qué es el Patrimonio Mundial?
¿A quién pertenece y quién es el encargado
de preservarlo y difundirlo?
¿Cuál es el papel de las comunidades
que están en contacto con él?
¿Qué relación tiene con la promoción de valores universales
como los Derechos Humanos?
En el capítulo de hoy viajamos
hasta los monasterios de La Rioja de Suso y Yuso,
que se encuentran en San Millán de la Cogolla,
cuna de la lengua española y testimonio excepcional
de la introducción del monacato cristiano en el siglo VI,
declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1997.
Conoceremos profesionales y voluntarios que trabajan
para preservar el patrimonio para las generaciones futuras.
Nos adentraremos en la comunidad que se desarrolla a su alrededor
y nos contarán el modo en que les afecta,
desde el punto de vista espiritual hasta el económico.
La UNESCO reconoce con el título de Patrimonio Mundial
a lugares con un valor universal excepcional para la humanidad
y que deben ser protegidos,
conservados y transmitidos a generaciones futuras.
Están reconocidos los bienes culturales y los bienes naturales.
En su acta fundacional, la UNESCO considera el Patrimonio Cultural
como una fuente fundamental de conocimiento,
y su conservación y difusión
como instrumentos para propagar una cultura de paz.
Cada vez se hace más hincapié
en la necesidad de reforzar la participación de las comunidades
y desarrollar procesos de empoderamiento ciudadano
en la protección del Patrimonio Mundial.
El Patrimonio Mundial es aquel que está reconocido
en la Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO de 1972
y se define como aquel patrimonio de valor universal excepcional,
es decir, aquel tipo de patrimonio
que trasciende las fronteras de un país
y pasa a ser de importancia para el conjunto de la humanidad.
Los sitios de Patrimonio Mundial son como grandes árboles
con miles de ramificaciones,
que necesitan ser reconocidos para ser protegidos y cuidados.
Patrimonio Mundial es aquello que supera el cerco de lo inmediato,
de lo singular, de lo individual.
O sea, la persona que se aísla,
que cree que por sí misma tiene resuelto su problema
y que puede alcanzar todos sus objetivos,
esa persona está perdida en el anonimato, no va a ningún sitio.
El patrimonio te dice: "abre tus ventanas, conéctate,
deja que lleguen hacia ti
todos esos valores que hay repartidos por todo el mundo
y, entonces, te entenderás mejor a ti mismo y podrás,
lógicamente, disfrutar de esa bandeja inmensa de valores
que están repartidos por todas partes".
Para mí, Patrimonio Mundial es
una combinación de elementos intangibles y tangibles,
por ejemplo, hay patrimonios mundiales más de un edificio
o más de un sitio o en terreno natural,
pero también es la identidad de una comunidad de personas,
que es algo que viene de generaciones anteriores
y para la educación de relaciones futuras.
La declaración de Budapest fue realizada en el año 2002
y ahí se adoptó una estrategia
que tenía que guiar la aplicación de la Convención.
En ese momento se aprobaron solo cuatro de estas "Ces".
Una de ellas es la Credibilidad.
También se hablaba de la Capacitación,
para que los gestores y las comunidades, también,
que viven en estos lugares,
tengan la formación suficiente para transmitirlo,
para explicarlo y para entenderlo.
Después tenemos también la Conservación,
puramente desde un carácter más físico del sitio
o lo relacionado con la restauración, pero, también,
con evitar construcciones o desarrollos modernos,
que puedan afectar a ese bien
y que va en línea con el desarrollo sostenible.
La cuarta C es Comunicación,
como decíamos antes es importante que ese patrimonio esté ahí y exista,
pero si no se comunica
y la comunidad y la gente que lo visita y los turistas,
no entienden ese patrimonio, va a ser difícil que se conserve.
Por lo tanto, comunicarlo de manera adecuada,
comunicar esos valores, es fundamental.
Y, por último, la quinta C,
esa ya se añadió posteriormente, ya en 2007,
a propuesta de Nueva Zelanda, y fue la palabra Comunidad.
El Patrimonio Mundial
incluye tanto el patrimonio material como el inmaterial,
que engloba saberes tradicionales y conocimientos adaptados al medio.
Desde una perspectiva de valores, el Patrimonio Mundial nos recuerda
el potencial cultural del ser humano,
rememora el trabajo colectivo necesario
para lograr un valor excepcional,
y nos conecta con la necesidad de promover
una sociedad pacifica y sostenible.
El reconocimiento como Patrimonio Mundial,
además de un honor, conlleva una gran responsabilidad:
proteger, conservar y garantizar la transmisión
de este patrimonio a generaciones futuras.
Los monasterios de Yuso y Suso
fueron incluidos en la lista de Patrimonio Mundial
en razón de este valor universal excepcional que hemos mencionado,
ese valor que trasciende lo local y lo nacional.
Y la importancia de Yuso y Suso radica, primero,
en la arquitectura de los propios monasterios,
pero, también, en la importancia de ser cuna de la lengua española.
Hoy en día, el español, uno de los idiomas más hablados del mundo,
extendido por gran parte del planeta,
tuvo su cuna y sus primeras palabras en estos monasterios.
Hay que recordar que estos lugares
fueron declarados Patrimonio de la Humanidad
por dos razones fundamentales.
Una, porque son un testimonio excepcional
de la introducción del monacato cristiano en el siglo VI
y de su pervivencia hasta la actualidad
y, por otro lado, porque aquí,
utilizamos una metáfora, nació la lengua española,
aquí se atestiguan los primeros textos escritos en español.
Entonces, el otro gran objetivo de la Fundación San Millán es,
precisamente, la lengua española,
y a ello nos dedicamos a través
de este Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española,
su estudio, su investigación, su difusión y su protección.
Pero es aquí, en San Millán,
concretamente, en el Monasterio de Suso,
donde se escriben los primeros textos
en lengua castellana y en euskera, conocidos hasta el momento.
Son los primeros textos escritos con un sentido,
es decir, no son palabras sueltas, es una oración, una plegaria.
Las glosas,
yo muchas veces lo explico para que todo el mundo me entienda,
porque es muy sencillito, hay gente que dice:
"pero ¿qué es una glosa?",
pues todas aquellas personas que hemos estudiado en otros idiomas,
o nos ha tocado, lo típico, leer un libro en otro idioma,
lo que hacemos es, cuando no conocemos una palabra,
hacemos una anotación, o bien debajo,
o bien en un costado, en el margen de la página,
y lo que hacemos es traducir ese texto,
eso es la glosa.
Un monje anónimo
hace una traducción de un texto culto, en latín,
en un lateral, de esa oración.
Hay un hecho fundamental y es que, sobre todo,
el Monasterio de Suso fue un centro importante de la creación,
copia y distribución de manuscritos durante una parte de la Edad Media,
de creación, copia y desarrollo de manuscritos,
en gran medida, muchos beatos,
que son manuscritos de muchas ilustraciones y mucho lujo,
nacieron aquí, en San Millán.
Claro que nosotros estamos en condiciones
de asumir esa responsabilidad y de contribuir al mantenimiento
de lo que es Patrimonio de la Humanidad,
a la mejora y, sobre todo, diría, a ofertar.
Nos interesa muchísimo y nos alegra que puedan visitarnos,
venir aquí, preguntarnos, interesarse,
para hacer una visita, que puede ser más o menos pasajera,
o que puede ser no tan circunstancial,
sino que entran en contacto con nosotros, como comunidad,
y ya establecemos una conversación un poco más amplia,
más profunda, más personal,
y que tal vez eso puede descubrir
una dimensión, un aspecto, una faceta.
Lo cultural, en este caso, es una de las líneas interactivas
con las que las personas que buscan algo
demuestran que se interesan por sí mismas.
Por lo menos bajo mi punto de vista,
todo lo que sea la proyección hacia el exterior,
el turista que viene a visitar los monasterios o a visitar el valle,
es un turista también muy respetuoso,
y que esté San Millán en cualquier parte del mundo,
pues es algo que también nos gusta y nos llena de orgullo,
por decirlo de alguna manera.
En el objetivo de Desarrollo Sostenible número 11
se establece, específicamente,
la meta de redoblar los esfuerzos para proteger y salvaguardar
el Patrimonio Cultural y Natural del mundo.
Es deber de los Estados, con participación de la comunidad,
proteger el patrimonio ante el desarrollo ambiental y social.
Desde el sector cultural
reivindica una visión transversal de la cultura en la Agenda 2030,
para que el Patrimonio Cultural
sirva de herramienta en el desarrollo sostenible
de todas las comunidades del mundo.
Patrimonio Mundial es una gran ventana al mundo
de una selección de sitios
que representan una gran cantidad de culturas o de hábitats diferentes.
De esta manera, lo que se quiere propiciar es el diálogo,
la interrelación y el conocimiento entre las diferentes culturas.
Inscribir un sitio en el Patrimonio Mundial
significa que ese bien va a ser más conocido
y va a acercar esa cultura
al conjunto de la comunidad internacional.
Yo creo que el Patrimonio Mundial es un elemento ejemplar,
por lo tanto, llega al gran público.
Y esa facilidad intrínseca que tiene de comunicación de valores,
de comunicación, al final, de recursos, de riqueza que tiene,
es quizás una vía oficial
que ayuda a hacer posible que toda una serie de valores,
que pueden ser de autenticidad, de historicidad,
lleguen a un público amplio.
Es muy importante porque a los chicos los conecta con su presente,
la gente tiende a pensar
que el patrimonio es una cosa del pasado y nada más allí, o sea,
ellos lo valoran, aprenden a reconocerse en él,
y no solo a respetarlo, sino a disfrutarlo, yo qué sé,
aporta valores como la tolerancia,
la aceptación de la diferencia del otro,
el trabajo en equipo.
Yo creo, estoy dándole vueltas a eso,
pero creo que incluso el patrimonio puede ser una estrategia pedagógica.
Yo creo que sí hay relación
entre Patrimonio Mundial con Derechos Humanos
y, también, con sostenibilidad,
porque los edificios, por ejemplo, aquí, el monasterio,
cuando uno ve los materiales, que vienen de aquí,
tienen una relación natural con el terreno, también el clima,
y para las personas que viven aquí es una conexión con el lugar.
Para mí un aspecto muy importante es el de que
la comunidad local participe en la vida cultural de este lugar
y, especialmente, los niños y los jóvenes.
Por ejemplo, que los niños de aquí
tengan la opción de aprender a tocar un instrumento musical,
con un buen profesor,
y que, además, luego tengan la posibilidad
de dar un concierto en el espacio del monasterio,
que es un espacio espectacular y, además, con otros jóvenes
que están estudiando en el Conservatorio de Logroño,
y que, además, es que suena bien,
es que yo he ido y es muy emocionante ver cómo esos jóvenes,
de repente, pueden participar, y además es que luego la comunidad,
las personas del pueblo vienen a estos conciertos y se emocionan,
les gusta mucho ver a la gente joven haciendo cultura y haciendo arte.
El Patrimonio Mundial está continuamente expuesto
por las trasformaciones sociales y económicas.
A su vez, la sociedad es la principal damnificada
de la pérdida irreparable que supone su destrucción.
La educación patrimonial trata de poner el patrimonio en valor
e involucrar a las comunidades locales en su conservación.
Se centra en garantizar
que toda persona pueda participar en la vida cultural
y en el respeto por la diversidad de las expresiones culturales.
Diferentes proyectos e iniciativas,
públicas y privadas, muestran cada día
la importancia que tiene una educación en materia patrimonial.
Yo creo que el patrimonio es un derecho,
y yo también digo, es un deber,
porque en la declaración de los Derechos Humanos también
recoge el deber de los ciudadanos
hacia la cultura y hacia la educación,
y yo creo que la relación es muy estrecha.
Yo llegué aquí en el año 2007,
porque entonces yo trabajaba en Madrid,
en la Fundación Caja Madrid,
y me pidieron que creara un programa de educación
para explicar a los escolares de La Rioja
todo el proceso que se estaba realizando
de restauración de la iglesia del Monasterio de Yuso.
Y creamos un programa de talleres,
en el que explicábamos cómo se restauraban los retablos,
cómo se hacia una excavación arqueológica,
todo el trabajo de cantería,
bueno, todo un proceso que duró cinco años,
y nosotros vimos todo ese proceso de transformación de la iglesia,
que estaba realmente en un estado lamentable,
vimos todo ese proceso de transformación de la iglesia
y pudimos compartirlo,
o sea, trabajar con todos aquellos restauradores,
con un montón de profesionales del mundo del patrimonio y, además,
compartirlo con los niños y con los profesores.
Entonces, fue un aprendizaje brutal,
porque yo estaba ahí en el medio, de profesores, niños, profesionales,
los monjes, que al principio no creían mucho en esto de hacer
actividades tan dinámicas.
Yo trabajaba en museos, y ahí es cuando empezó,
dio un cambio mi vida y empecé a trabajar en lo que es patrimonio,
concretamente, el Patrimonio Mundial.
El programa yo creo que es muy ambicioso,
la verdad es que European Heritage Volunteers
lleva muchos años trabajando en estas acciones
de veranos con jóvenes profesionales,
y nuestro objetivo en 15 días es
recopilar toda la información que podamos,
con la ayuda de participantes,
que provienen realmente de varios lugares del planeta,
para conocer y detallar aspectos métricos, constructivos,
pero también de degradación,
partes en riesgo,
posibles amenazas que puedan, de alguna manera,
contribuir a conocer mejor, al final, un muro,
pero un muro que sabemos que es parte también de la identidad,
ese recinto, ese anillo, que cierra
y protege históricamente el monasterio.
Una parte muy importante del Patrimonio Mundial
es la difuminación de la información.
Más allá de la protección de los sitios y de las tradiciones,
si no se hace un trabajo activo de protección,
documentación y de compartir este conocimiento,
poco a poco se va erosionando con el tiempo.
Es importante reconocer
que para las personas que no conocen la historia del monasterio,
el muro puede pasar desapercibido cuando visitan el monasterio,
porque el monasterio es muy impresionante,
pero la historia del muro es parte del complejo, y forman un todo.
Entonces, es un elemento tan importante como el resto
y hace falta darle su lugar dentro del conjunto del monasterio.
Estos talleres son una forma de transmitir
el valor universal excepcional de San Millán,
quizás de ese patrimonio inmaterial
que no está tan a la vista como el monumental,
a partir de una serie de actividades,
tanto para familias como para colegios,
como también para adultos,
a través de distintos elementos que forman parte de ese patrimonio.
Creo que nosotros intentamos, de alguna manera, educar
indirectamente al público familiar,
porque las rutas van dirigidas a público familiar
para que todo el mundo pueda conocer lo que ocurrió y a los personajes,
desde niños hasta la gente mayor.
Intentamos que sea, además,
algo que no sea elitista, o sea, para todo el mundo,
y contar y educar a la gente en todo lo que nos precedió,
la historia que nos precedió,
los personajes importantes que nos precedieron,
y que han sido nuestro pasado y nuestro interior.
Creo que hacemos un trabajo muy bonito,
que es poner cuerpo a la historia.
Trabajamos con historiadores y nos documentamos mucho,
pero, al final, tienes que poner cuerpo
a esos personajes que aparecen,
o tienes que dar vida a esas historias
que para cada lugar en el que participamos,
tanto sea un pueblo o un monumento,
o un lugar con interés histórico y turístico como, por ejemplo,
es este maravilloso Monasterio de San Millán,
es el Monasterio de Yuso.
Le puedes contar la historia a la gente,
pero, con nuestro teatro, yo creo que personificamos
y damos corporeidad a esos personajes de los que se habla.
La responsabilidad de la gestión, conservación y difusión
no es exclusiva de las instituciones y los profesionales,
el Patrimonio Cultural y Natural
tiene una función en la vida de la comunidad.
Que sea un bien compartido
garantiza su conservación, disfrute y desarrollo sostenible.
Eso genera cohesión social, dinamismo,
y favorece al desarrollo cultural, social y económico de la zona,
y apuesta por el desarrollo de un turismo sostenible
a partir de la cultura y los productos locales.
Es la voz de las instituciones públicas
y, también, de las privadas,
promover una participación real y efectiva,
entendiendo que la protección del patrimonio solo tiene sentido
en medida que sea consecuente con las personas
y redunde, directamente,
en beneficio de las comunidades locales.
Desde la Fundación San Millán siempre se tuvo en cuenta
ese objetivo de la UNESCO
y, de hecho, cuando se creó la Fundación,
está sustentada por un patronato presidido por su Majestad el Rey,
supimos que teníamos que tener en cuenta,
sobre todo, a la comunidad local,
que está representada a través de su ayuntamiento,
el Ayuntamiento del pueblo de San Millán de la Cogolla,
a la comunidad religiosa,
que han sido también los verdaderos guardianes
de estos lugares y de esos valores espirituales que son también
uno de los criterios que la UNESCO valoró
para conceder la declaración de Patrimonio Mundial,
que también están representados en el patronato,
de hecho, el secretario de la Fundación
es el prior del Monasterio de Yuso.
Y hemos tratado, en la medida de lo posible,
de trabajar con la comunidad
y hacerles partícipes de nuestras actividades.
Como han estado emilianenses por aquí unos años,
han hecho muchas actividades,
les han hecho los talleres de arquitectura
y otro de caligrafía de la que se hacia en los monasterios,
les enseñan los instrumentos, el cálamo,
el instrumento que utilizaban para dibujar con la tinta,
y les enseñaban cómo decoraban las letras capitulares
y, bueno, estaba muy interesante.
Y, luego, también, suelen ir a visitar los monasterios,
entonces, sí que hay una relación
de los niños del colegio con el monasterio.
Hola, soy Víctor, vivo en San Millán de la Cogolla,
voy al colegio de San Millán de la Cogolla,
y este curso hemos estado ocho niños en el colegio.
Estoy en un grupo de música
que tocamos, sobre todo, instrumentos de cuerda
y alguna vez hacemos conciertos en el Monasterio de Yuso.
Tocamos sobre todo guitarra, pero también bandurria y piano.
Hay que hacer un trabajo de campo con la gente,
para que la gente se sienta integrada, la comunidad,
y ese es el gran reto que se propone en Europa, las comunidades,
que las comunidades se sientan integradas,
identificadas como parte de ese valor universal excepcional,
que no sean meros espectadores o piezas decorativas,
sino que participen directamente en el patrimonio,
que sean patrimonio ellos.
Yo creo que para el valle
el que se declarase Patrimonio Mundial ha sido algo
muy positivo y muy enriquecedor
de cara al desarrollo económico,
y eso que considero que,
aunque lleva muchos años ya siendo Patrimonio Mundial,
aún hay muchísimas cosas por hacer de desarrollo en el valle.
Pero, bueno, en nuestra vida cotidiana,
la verdad que para nuestra forma de vida es algo, que duda cabe,
que trabajamos bien gracias al entorno que tenemos
y a tener a nuestra espalda los monasterios de Yuso y de Suso.
El hecho de que sea declarado Patrimonio Mundial,
lo que hace es que aumente el número de visitantes,
el interés de todo tipo de personas,
de rincones remotos del mundo, desde,
así por deciros, Nueva Zelanda,
o gente que está aquí,
verdaderos riojanos que no lo conocen y, de repente,
el hecho de Patrimonio Mundial, pero ¿por qué?
Pues implica que, al haber más visitantes,
se crean nuevas empresas, nuevos negocios,
relacionados con el mundo del turismo,
yo que sé, restaurantes, casas rurales
y, con eso, también se fomenta la creación de empleo,
pero es lo que decía, no solamente en San Millán, sino,
pueblos como pueden ser Berceo, Estollo, San Andrés,
el hecho de declararlo Patrimonio Mundial revitaliza
las localidades y, ya no solo eso, sino que
le dota de servicios o de infraestructuras que antes no tenían.
Yo creo que Patrimonio engloba un poco
cultura, historia, valores, todo lo que ha ocurrido aquí.
Pueblos hay miles,
pero San Millán de la Cogolla solo hay uno,
porque la historia que ha pasado aquí
y la relevancia que tiene a nivel, ya no solo en España,
por nuestra lengua, la lengua castellana,
sino también a nivel mundial,
o sea, me parece como un sitio muy relevante,
históricamente, culturalmente, en todos los ámbitos
y, al final, si tuviese que explicar qué es el Patrimonio,
pues, yo creo que un poco eso,
lo que engloba todo lo que hemos sido, lo que somos,
la historia que tenemos y cómo hemos llegado aquí
y las cosas importantes que tenemos que conservar.
A mí, profesionalmente, me cambió el venir a San Millán,
el trabajar en un sitio Patrimonio Mundial.
Entonces, yo creo que, en este caso, en San Millán,
hay mucho por hacer, hay mucho trabajo,
y creo que habría espacio para que viniese a trabajar gente joven,
para que hubiese gente joven que se instalase aquí
y para poder dar todavía más fuerza a este Patrimonio Mundial,
y que sea un Patrimonio Mundial que no hablemos de la Edad Media,
que hablemos del siglo XXI,
con gente joven, con nuevos creadores,
y ahí, yo creo que es un campo inmenso
para desarrollar todo lo que la UNESCO dice.
Vivimos tiempos en los que cada vez
son más visibles los efectos del cambio climático,
y en los que los fenómenos globales, como las pandemias,
amenazan la estabilidad económica y social de todos.
Los sitios reconocidos como Patrimonio Mundial
son alentadores recordatorios de cómo el ser humano en comunidad
logra sobreponerse a lo largo del tiempo.
El Patrimonio Mundial es más necesario que nunca
para que no nos olvidemos de construir una sociedad cimentada
sobre valores universales imperecederos.